> 岸田秀

青土社のオリジナルシリーズでは3作の「ものぐさ精神分析」「二番煎じものぐさ精神分析」「出がらしものぐさ精神分析」の3部作になっていた。これらが文庫版2冊に完全収録されているのかはわからない。そこいらへんに触れたユーザーレビューも28もあるわりに一つもないというのが悲しいなあ。自分で書こうとは思っているが古本市場などに出ないと買う気がしない。

○本書のタイトルを「不惑の雑考」としたのは、主として四十歳代に書いたものを集めてあるからである。○単行本昭和61年1月文春　後書きは昭和60年11月　解説　大鶴義丹　6p

○　あとがき　本書は文藝春秋から出る三冊目の雑文集である。本書も雑文集の名に背かず、さまざまなテーマについて書いた文章が統一なく並んでいる。おおまかに言えば、第1部は日本と諸外国とのかかわり、第2部はセックスの問題、第3部は雑文集のなかの雑文集、第4部は本について書いた文章である。　中略　第2部も同じで、ここの文章はすべて、二十年足らず前に書いた「ものぐさ精神分析」のなかの「性的唯幻論」の延長・・

解説　岡田斗司夫　こういう社会時評は岸田理論というか岸田幻想、岸田解釈の応用として面白く読める。平明に書こうという岸田氏の姿勢は一貫しているので岸田氏から世界がどう見えているのかは面白い。橋本治さんが、幻想なのはわかったけど、じゃあその先は、というようなことを何かで書いていたと思う。

人間は本能の壊れた動物である。いつものフレーズから始まる。正常な性交ができないということは不能ということである。この本書の前提となる文章にはあきらかな飛躍がある。人間は不能であると言い切っておいて、「しかしそれでは人類は滅亡するので、人類文化は幻想に頼っていろいろな策を講じ、何とかある程度は不能を克服してきた」　ここいらへんが岸田節なんだろうな。幻想に頼ってというのがまるで有りもしないものに頼る※

※には反発するが、国を擬人化する見方は面白く読める。　　　唯幻論物語　小谷野敦氏の批判に応えるという形で改めて母親と岸田氏の関係を考察している。やはり「自分の神経症が直ったのだから自分の親子関係に関する自分の解釈は間違っていないのだ」というのを感じる。感情としては当たり前だと思うが。

母親幻想　「人間は本能が壊れた動物である」　「人間は本能が不完全な動物である」「人間は本能が社会生活によって修飾された動物である」　　いつも感じる疑問は売文のために独自性を出そうとするためにややどぎつい言葉になるのではないかと。壊れているならば、なぜ壊れている物が人間社会として数千年、数万年繁栄を続けているのかが不思議だという気持ちを利用しているのではないかと。本能のままに行動することができな※

フロイドについては殆ど論考、解説はされていない。　幻想の未来　「日本人は対人恐怖症であり欧米人は対神恐怖症である」ふーん、、。では数多いと思われる無神論者の欧米人には対人恐怖が日本人と同じようにみられるのであろうか。これもなんかなあ。というか短い文節を抜き出してイチャモンは非常につけやすい本ばかりである。幻想の未来も同じである。カスタマーレビュー、褒めすぎでないのかなあ。まあいいけど。