> 古典をランダムに

権利は闘争によって得られるものであり、権利を侵害された場合は闘争することが人間の義務であるとまで言っています。貧乏人には実行困難な主張ですが、権利について考える際欠かせない一冊だと思います。薄くて論旨も一貫しているので読みやすいです。

現在、マルクスの評価はいまいちですが読む価値のある一冊だと思います。薄いですし。ブルジョア資本主義が人間関係をばらばらにしていく、という主張は現在にも当てはまると思います。アダム・スミスと一緒にどうぞ。

所有権についての考え方は非常に興味深いです。本書の別名は「市民政府二論」ですが、全訳はこれしかないので少々高めですがこれをおススメします。前半はひたすらフィルマー卿の批判です。ねちっこい性格であることがうかがえます。

個人的には大好きですが、好き嫌いは分かれるでしょう。「人間は葦である…」の言葉で有名。病弱なパスカルが病気と闘いながら書いた本、と思って読むと元気が沸いてきます（暗いですが）。

長いですし、訳本の評判もよくありません。確かに読みにくい。でもだからといってこの本を読まないのはとても残念なことだと思います。一巻の第13章の自然状態から国家が導き出されるところだけでも絶対読むべきです。「万人の万人に対する闘争」の箇所です。思想としては、ロックやルソーよりも面白いと思います。もちろん、ホッブズの問題意識は共有しつつしかし彼の国家像とは違う国家像を考える、それが必要ですね。

非常に難解で、ほとんど意味が分かりませんでした。でも一度は読んでおきたい本。訳について賛否両論あるようですが、日本語として読みやすいのはこの訳じゃないかなと思います（ただし他の訳は見ていません）。

現代の教育を考える際の必読書。学校を学びの共同体にしようとは現在特に日本でよく叫ばれている気がしますが、そうした主張の大本にあるのがデューイの思想であることは疑い得ないと思います。実践的な本としては「学校と社会」の方が有名ですが教育哲学的思想に触れたいのであれば本書。いまだに古くて新しい論です。ちなみに言語学者のチョムスキーはデューイの実験学校に通っていたらしいです。

「人性論」とありますが「人間本性論」という感じです。第一篇（文庫の一巻と二巻）は非常に難解ですので第三篇（文庫の第四巻）から読むことをおススメします。その後興味があれば第二編（3巻）→第一編へどうぞ。懐疑論者として名高いヒュームですが、積極的な思想体系を作ろうとしていたことが伺えて非常に面白かったです。特に第三篇の正義論は最高。一編と二編を読んでなくても理解できます。難点は訳が非常に古いこと。

全体主義社会を知る上で最高に興味深い本です。が、と同時に、とても恐ろしい本でもあります。今まで読んだ小説の中で最も自分にインパクトを与えた本だと思っています。正直、これほど人にすすめていいものかどうか迷う本はないです。

哲学の領域に足を踏み入れたのなら、一度は読んでおきたい本です。また、読まないと哲学（思想）史が理解困難になります。ただ、読むのに相当の覚悟がいることは否めません。訳について一言。「道徳形而上学の基礎付け」の訳がよかったので、宇都宮氏の訳を選んだのですが、途中で訳者が変わるせいでわかりにくい部分があります。宇都宮訳、として売るのはどうかと思います。正しくは編訳。

アレントの名声を不動のものにした書です。二巻の終わりから俄然面白くなります。全体としてアレントに特有な言い切りが気になるものの、提起している問題は重要で、現在の政治学や哲学を考えるうえで欠かせない書と言えるでしょう。彼女の後の思想につながる部分も散見され、個人的にも興味深く読みました。

分かりやすく、興味深い。フロイトの議論を応用して、ナチズムの台頭につながった「権威主義的パーソナリティ」なるものを論じた、問題提起の書です。重要なのは、いわゆる「民主主義社会」においてもナチズムに関連する問題から逃れているわけではないということです。自由や民主主義について考える際の必読書といえるでしょう。